题目内容：
长期成本
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名词解释：长期成本
- 题目分类：经济学
- 题目类型：名词解释
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“女娲补天”这则神话出自（）。A．《山海经》B．《吕氏春秋》C．《淮南子》D．《说苑》
“女娲补天”这则神话出自（）。A．《山海经》B．《吕氏春秋》C．《淮南子》D．《说苑》
中国一些少数民族几乎全民信仰某一宗教，下列民族与其宗教信仰连线正确的是： A．蒙古族一上座部佛教B．俄罗斯族一东正教C．傣族一藏传佛教D．裕
中国一些少数民族几乎全民信仰某一宗教，下列民族与其宗教信仰连线正确的是： A．蒙古族一上座部佛教B．俄罗斯族一东正教C．傣族一藏传佛教D．裕固族一伊斯兰教
“我们要给爱憎分明越来越清晰的坐标，而不能让它像抽象派的画笔一样随意画来画去。”这是典型的对抽象派的____的凭个人肤浅的感觉认识而导致的偏
“我们要给爱憎分明越来越清晰的坐标，而不能让它像抽象派的画笔一样随意画来画去。”这是典型的对抽象派的____的凭个人肤浅的感觉认识而导致的偏见。事实上，抽象派的画根本不是像大家所看到的好像是看似简单的随意之作，其实创作者每一笔都是经过深思熟虑的。填入划横线部分最恰当的是（ ） A．确立 断章取义B．圈定 信口开河C．提供 似是而非D．建立 以点带面
十七大提出转变经济发展方式，将保护环境作为科学发展的内在要求，把节能减排作为促进（）的重要抓手，为环境与经济发展找到了更加紧密的结合点。A．
十七大提出转变经济发展方式，将保护环境作为科学发展的内在要求，把节能减排作为促进（）的重要抓手，为环境与经济发展找到了更加紧密的结合点。A．国民经济又快又好发展B．国民经济较好较快发展C．国民经济又好又快发展
重庆海关税务司报告中记载的大足县余栋臣起义布告称：“我大清臣民皆忠孝之人，谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教自道光以来焚我皇宫，灭我属国，
重庆海关税务司报告中记载的大足县余栋臣起义布告称：“我大清臣民皆忠孝之人，谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教自道光以来焚我皇宫，灭我属国，既占上海，又割台湾，强迫开埠胶州，竟欲瓜分中国。”这次起义应该发生在（）A．1851年B．1895年C．1898年D．1906年