单选:“女娲补天”这则神话出自()。A.《山海经》B.《吕氏春秋》C.《淮南子》D.《说苑》

  • 题目分类:文学
  • 题目类型:单选
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题目内容:
“女娲补天”这则神话出自()。
A.《山海经》
B.《吕氏春秋》
C.《淮南子》
D.《说苑》
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中国一些少数民族几乎全民信仰某一宗教,下列民族与其宗教信仰连线正确的是: A.蒙古族一上座部佛教B.俄罗斯族一东正教C.傣族一藏传佛教D.裕

中国一些少数民族几乎全民信仰某一宗教,下列民族与其宗教信仰连线正确的是: A.蒙古族一上座部佛教B.俄罗斯族一东正教C.傣族一藏传佛教D.裕固族一伊斯兰教

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“我们要给爱憎分明越来越清晰的坐标,而不能让它像抽象派的画笔一样随意画来画去。”这是典型的对抽象派的____的凭个人肤浅的感觉认识而导致的偏

“我们要给爱憎分明越来越清晰的坐标,而不能让它像抽象派的画笔一样随意画来画去。”这是典型的对抽象派的____的凭个人肤浅的感觉认识而导致的偏见。事实上,抽象派的画根本不是像大家所看到的好像是看似简单的随意之作,其实创作者每一笔都是经过深思熟虑的。填入划横线部分最恰当的是(  ) A.确立 断章取义B.圈定 信口开河C.提供 似是而非D.建立 以点带面

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十七大提出转变经济发展方式,将保护环境作为科学发展的内在要求,把节能减排作为促进()的重要抓手,为环境与经济发展找到了更加紧密的结合点。A.

十七大提出转变经济发展方式,将保护环境作为科学发展的内在要求,把节能减排作为促进()的重要抓手,为环境与经济发展找到了更加紧密的结合点。A.国民经济又快又好发展B.国民经济较好较快发展C.国民经济又好又快发展

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重庆海关税务司报告中记载的大足县余栋臣起义布告称:“我大清臣民皆忠孝之人,谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教自道光以来焚我皇宫,灭我属国,

重庆海关税务司报告中记载的大足县余栋臣起义布告称:“我大清臣民皆忠孝之人,谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教自道光以来焚我皇宫,灭我属国,既占上海,又割台湾,强迫开埠胶州,竟欲瓜分中国。”这次起义应该发生在()A.1851年B.1895年C.1898年D.1906年

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人教版《思想品德》八年级下册教材案例:某地劳动监察人员在为民工讨工资时,发现一个小学生模样的男孩在小煤矿工地上劳动。经查证,年仅14岁的小男

人教版《思想品德》八年级下册教材案例:某地劳动监察人员在为民工讨工资时,发现一个小学生模样的男孩在小煤矿工地上劳动。经查证,年仅14岁的小男孩已经在此上班两个月。执法人员当即对该煤矿老板作出罚款10000元的处罚决定,同时责令其立即停止使用童工。综合上述材料,回答下列问题:(1)上述材料说明了什么问题?(2)以初二思想品德课教材为依据,说明与这个案例有关的法律知识或观点。(3)教材是思想品德课程的

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