对待中国古代文化遗产,要批判地继承,“古为今用”,“取其精华,弃其糟粕”;对待外国文化,要有选择地吸收,“洋为中用”,既

对待中国古代文化遗产,要批判地继承,“古为今用”,“取其精华,弃其糟粕”;对待外国文化,要有选择地吸收,“洋为中用”,既不能一概拒绝,也不能全盘照搬。这种对待中

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人类从自然界分化出来并产生人类意识以来,世界上的万事万物归结起来有两类现象

人类从自然界分化出来并产生人类意识以来,世界上的万事万物归结起来有两类现象

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“千里之行,始于足下”,是对立统一规律在生活中的实际表现。(  )

“千里之行,始于足下”,是对立统一规律在生活中的实际表现。(  )

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依照管理幅度与层次相适应的原则,下列正确的说法是(  )。

依照管理幅度与层次相适应的原则,下列正确的说法是(  )。 A.管理幅度与管理层次成正比 B.管理幅度与事务的难易程度成正比 C.管理幅度与管理者的能力成正比

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我们党的立党之本、执政之基、力量之源是A.解放思想,实事求是,与时俱进B.代表最广大人民的根本利益C.始终做到“三个代表

我们党的立党之本、执政之基、力量之源是A.解放思想,实事求是,与时俱进B.代表最广大人民的根本利益C.始终做到“三个代表”D.加强和改进党的自身建设

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(  )是党的立党之本、执政之基、力量之源。

(  )是党的立党之本、执政之基、力量之源。A.“三个代表”重要思想 B.毛泽东思想 C.邓小平理论 D.科学发展观

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根据马斯洛的需要层次理论,人的需要按照先后顺序和高低层次由低到高分为(  )。

根据马斯洛的需要层次理论,人的需要按照先后顺序和高低层次由低到高分为(  )。A.生理需要一爱与归属需要一安全需要一尊重需要一自我实现需要 B.生理需要一安全需

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长江公司和大海公司均为增值税一般纳税人,适用的增值税税率为17%。合并前,长江公司和大海公司是不具有关联关系的两个独立的

长江公司和大海公司均为增值税一般纳税人,适用的增值税税率为17%。合并前,长江公司和大海公司是不具有关联关系的两个独立的公司。有关企业合并资料如下:(1)201

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某单位订阅了30份学习材料发放给3个部门,每个部门至少发放9份材料,问一共有多少种不同的发放方法?(  )

某单位订阅了30份学习材料发放给3个部门,每个部门至少发放9份材料,问一共有多少种不同的发放方法?(  )A.8 B.9 C.10 D.11

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2,7,28,63,(  ),215。

2,7,28,63,(  ),215。A.116 B.126 C.138 D.42

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2008年的国务院机构改革方案,国务院将新组建的部门有(  )。

2008年的国务院机构改革方案,国务院将新组建的部门有(  )。 A.工业和信息化部 B.交通运输部 C.人力资源和社会保障部 D.环境保护部 E.建设部

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下列关于结构式叙述法的说明不正确的是(  )。

下列关于结构式叙述法的说明不正确的是(  )。A.该方法简便易行 B.无需被考评者的参与 C.工作分析不到位 D.绩效考评标准不明确

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按照经济学中的市场结构理论,在寡头垄断的市场上,当产品无较大差异时,为了取得更多利润,寡头生产者往往(  )。

按照经济学中的市场结构理论,在寡头垄断的市场上,当产品无较大差异时,为了取得更多利润,寡头生产者往往(  )。A.展开价格竞争 B.倾向于非价格竞争 C.在定价

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根据下面材料,回答第题:根据决策风格理论,小张的决策风格属于(  )。

根据下面材料,回答第题:根据决策风格理论,小张的决策风格属于(  )。

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下列建筑材料中属于韧性材料的有(  )。

下列建筑材料中属于韧性材料的有(  )。A.天然石材 B.玻璃 C.钢材  ┠考试大^o^在线^*^考试中心┨ D.木材 E.混凝土

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建筑施工图包括(  )。

建筑施工图包括(  )。A.建筑总平面图 B.建筑剖面图 C.建筑详图 D.建筑平面图 E.电气施工图

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在俄亥俄模式中,工作管理和关心人得分高的领导比其他类型的领导更能促使员工有(  )。

在俄亥俄模式中,工作管理和关心人得分高的领导比其他类型的领导更能促使员工有(  )。 A.低的绩效和高的工作满意度 B.高的绩效和低的工作满意度 C.高的绩效和

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原来被称作“北大荒”的东北平原,现早已成为全国著名的“北大仓”。下列关于东北平原和华北平原的比较,不正确的是(  )。

原来被称作“北大荒”的东北平原,现早已成为全国著名的“北大仓”。下列关于东北平原和华北平原的比较,不正确的是(  )。A.东北平原-春小麦,华北平原-冬小麦 B

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关于美式期权和欧式期权,下列说法错误的是(  )。

关于美式期权和欧式期权,下列说法错误的是(  )。 A.欧式期权的持有者只有在期权到期日才能执行期权 B.美式期权的持有者在期权到期日前的任何时间执行期权 C.

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人的思维是至上的,又是非至上的。 (  )

人的思维是至上的,又是非至上的。 (  )

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