“赫胥黎起而尽变故说,以为天下不可独仁,要贵以人持天。以人持天,必究极乎天赋之能,是人治日即乎新,而后其国永存,而种族赖

“赫胥黎起而尽变故说,以为天下不可独仁,要贵以人持天。以人持天,必究极乎天赋之能,是人治日即乎新,而后其国永存,而种族赖以不坠,是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者,又皆天事之所苞,是故天行人治,同归天演。”这表明,与相对应,《天演论》强调的

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新启蒙运动的首倡者是()。

新启蒙运动的首倡者是()。这是一个关于启蒙运动 首倡者 马克思主义与近代中国文化抉择的相关问题,下面我们来看

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新文化运动的根本目的是()。

新文化运动的根本目的是()。这是一个关于新文化运动 出路 马克思主义与近代中国文化抉择的相关问题,下面我们来看

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“美”是人类在认识世界和改造世界的过程中达到真与善的统一、合规律性与合目的性的统一、客观尺度的统一、改造世界与提升自我的

“美”是人类在认识世界和改造世界的过程中达到真与善的统一、合规律性与合目的性的统一、客观尺度的统一、改造世界与提升自我的统一。这是一个关于世界 规律性 创业谋略的相关问题,下面我们来看

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创业的机遇是发展变化的。机遇与危机、机遇与风险、机遇与成功,既互相对立,又互相联系,互相转化。机遇常常随着偶然事件的出现

创业的机遇是发展变化的。机遇与危机、机遇与风险、机遇与成功,既互相对立,又互相联系,互相转化。机遇常常随着偶然事件的出现而出现,偶发因素的增加,带来了许多随机性,()从而使目标的实现笼罩在云雾之中。这是一个关于可控性 随机性 创业谋略的相关

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