选择题:伽利略的日心说的传播并未受到教会阻碍。 题目分类:习题答案 题目类型:选择题 号外号外:注册会员即送体验阅读点! 题目内容: 伽利略的日心说的传播并未受到教会阻碍。 参考答案:【答案仅供学习,请勿对照自行用药等】
文明指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化,但不一定有文明。 文明指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化,但不一定有文明。 分类:习题答案 题型:选择题 查看答案
顾炎武在《亭林文集与施愚山书》中说:理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学,……不取之“五经”而但资(宋明)之语录,……又曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣 顾炎武在《亭林文集与施愚山书》中说:理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学,……不取之“五经”而但资(宋明)之语录,……又曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此不谓不知本矣。文 分类:习题答案 题型:选择题 查看答案
《明夷待访录》之《原法》篇是黄宗羲法律思想的结晶。他认为:“三代以上有法,三代以下无法。”对此观点理解准确的是() 《明夷待访录》之《原法》篇是黄宗羲法律思想的结晶。他认为:“三代以上有法,三代以下无法。”对此观点理解准确的是()A.这里的“法”是指具有现代意义和具体的法律条文B.该观点颠覆了传统社会中君主和民众的地 分类:习题答案 题型:选择题 查看答案
程朱理学认为:“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲 程朱理学认为:“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明 分类:习题答案 题型:选择题 查看答案
王阳明在《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张() 王阳明在《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张()A.通过自我反省就能达到本善B.要向外部世界探寻真知识C.通过学习古代典籍增长知识D.探求知 分类:习题答案 题型:选择题 查看答案