题目内容：
(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 经云：「（）一句，罪灭河沙；（）一拜，福增无量。」
【◆参考答案◆】：念佛；礼佛
(2)【◆题库问题◆】：[单选] 佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是（）A．对佛菩萨恭敬、尊重的表现
B．以佛菩萨作为自己做事的模范，由此引发自己内在的自心佛
C．以上皆对。 【◆参考答案◆】：C (3)【◆题库问题◆】：[问答题] 有人说：“很多教言都说菩提心是成佛之因，所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果，我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么？ 【◆参考答案◆】：关键要看是为了谁而获得佛果。如果只是为了自己获得佛果，享受安乐，那这种说法不合理，因为直接与菩提心的本体相违；假如是为了利益众生而获得佛果，这种说法就很合理了。 (4)【◆题库问题◆】：[单选] 中国佛教四大名山中，观音菩萨的道场是：（）
A．山西五台山
B．浙江普陀山
C．安徽九华山
D．四川峨嵋山 【◆参考答案◆】：B (5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 佛教说“善有善报”，为什么行善者无好报，行恶者反而看起来比较好呢？ 【◆参考答案◆】：修行行善者，固然有受苦受挫折的情况，但那是前世的业果，绝非今世善恶的错报。今世苦乐是先世的业报，今世善恶行为的业果，在一般情况下显现于后世，所以说行善作恶死时见分晓。由造业对象和造业心态所构成的严重罪业，就会现验现报，不待来世。由于这个原由，无论行善作恶，对象和自己心理心态非常重要，需认真抉择。 (6)【◆题库问题◆】：[单选] 普贤骑象表示（）
A．慈悲
B．智慧
C．行愿之威猛。 【◆参考答案◆】：C (7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二报 【◆参考答案◆】：依报和正报。依报又名依果，即众生依之而住的果报，如国土大地房屋器具等是；正报又名正果，即众生五蕴假合的身体，因此身体乃困惑造业所感，是正彼之果报。 (8)【◆题库问题◆】：[问答题] 供养衣服有什么功德？请以其他公案加以说明。 【◆参考答案◆】：以清净心供养衣服，生生世世可获得特别庄严的身相。如《百业经》中的金色比丘尼，她前世是一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩，被驱出家门流浪街头四处行乞，每日食不裹腹，衣不蔽体，又染上严重的麻风病。后来，给孤独长者见她无衣蔽体，就给她一件衣服。她见到佛陀后，生起极大信心，把身上脏血垢染的衣服脱下来，以清净心供养佛陀，且于佛前无比欢喜地合掌祈祷，在对佛生起欢喜心中去世。她死后转生为当地一商主之女，诞生时端庄异常，身色金黄，故取名"金色"。七岁时对佛生起信心，恳求父母同意她在释迦教法下出家。她出家后昼夜精进，很快灭尽烦恼，获得罗汉果位，具大神通。 (9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 四弘誓愿 【◆参考答案◆】：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 (10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 供灯的意义是什么？功德作用是什么？ 【◆参考答案◆】：藏传佛教供灯，汉传佛教供香，南传佛教供花，这都是一种习惯。所有的供养都离不开五官的享受，眼睛喜欢看美的东西、耳朵喜欢听美的声音、鼻子喜欢闻香的味道、嘴里喜欢吃香味、身上也爱穿戴好看的衣服首饰……所有的供养其实都和五触有关。印度有水供，印度人一回到家里，坐下就洗脚，因为他们不穿鞋子，脚很脏，所以要洗脚，然后洗脸洗手，天气热时，还会在身上洒一些香水；佛教的供养都是这样来的，是从习惯来的。灯是光明的象征，如果没有灯，便一片漆黑，佛教的传承叫传灯。佛法代表智慧，而灯代表光明智慧，供灯时我们发愿让佛的智慧充满大地，所以把光明都供给佛，灯仅仅是一个象征，其实我们可以通过观想来进行供养。那么供灯有什么用呢？那是供我们的眼睛享受用的，没有光眼睛就看不见东西，所以灯是供给眼睛视觉的。以实际的情况来考虑，因为西藏是牧区，生产酥油，所以就顺理来点灯，只是这样而已。功德不在灯的多少，而是一片心，心中存有光明就是功德，如果心中只有黑暗就没有功德。心中有光明不在乎灯的大小和多寡，因为它只是象征的意义，点灯要心中发愿希望光明充满人间。并不是说供养了就会有什么神奇的事情发生。
